【得1:11】拿俄米说：“我女儿们哪，回去吧！为何要跟我去呢？我还能生子作你们的丈夫吗？

【得1:12】我女儿们哪，回去吧！我年纪老迈，不能再有丈夫；即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子，

【得1:13】你们岂能等着他们长大呢？你们岂能等着他们不嫁别人呢？我女儿们哪，不要这样！我为你们的缘故甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”

【得1:14】两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。

合修版【得1:14】两个媳妇又放声大哭，俄珥巴与婆婆吻别，但是路得却紧跟着拿娥米。

“我女儿们哪，回去吧！为何要跟我回去呢？”多么令人动摇的话，那么直抵心底的发问，话语震动着关系，挑拨着情绪和血气，它勾起你的心思意念，原本看起来牢固的关系经过言语的碰撞变得岌岌可危，最终支离破碎。为什么会这样？事实上因为我们跟随的没有方向，正如拿俄米抛出的问题一样，“为何要跟我回去呢？”可能她们会回答：因为祝福、因为没有丈夫、因为你现在有困难、因为不知道该去哪、因为习惯了、因为不放心……
但当拿俄米不断地抛出她们想都没想过的问题时，每一个问题都带来属灵地震，以及心底留下的地震裂痕。有人看见地震之后重建的机遇，有人看到地震之后的惨烈，有人带着盼望留下继续建造，有人带着伤痛离开。在一番令人动摇的话语制造出属灵地震之后，内心的交战完毕，便又是一阵放声大哭，俄珥巴吻别了婆婆，吻别了家，也吻别了祝福的方向，转身回去。
作为拿俄米，有人跟随多么美好，被人持续的恩待着，比起她过去十年的伤痛，这不是奖赏吗？但对齐不是凑合过，不是将就，不是巧合，而是上帝的组合。
祝福之地不是轻易到达，应许之地不是神自己捧到以色列人面前，承受者要经过上帝的试炼，就像以利沙紧跟以利亚，服侍以利亚，得到加倍恩膏的同时要承担对等的责任，路得紧跟拿俄米，服侍拿俄米，付上忠心紧跟的代价，以拿俄米的方向为方向，以她的目标为目标，以她的渴望为渴望，使我深深地体会着“爱人如己”。
同样的问题，同样是儿媳，同一位发问者，听进去的话都一样，但结果却截然相反，不禁使我想起那窥探迦南美地的十二个探子，看的一样，吃的一样，走的路一样，但结果却有人倒毙旷野，有人进入应许。
若有人问起我们盼望的缘由，前行的缘由，紧跟的缘由，我们便能准备好开口宣告：“以神为乐，侍奉为荣！”「（合修）【彼前3:15】只要心里奉主基督为圣，尊他为主。有人问你们心中盼望的理由，要随时准备答覆；」
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